Супружеские обряди

У башкир и тулвинских татар имеется целый ряд вариацией тюрьмы брачных чувств. Номером один в списке встречаемых традиций до наших времен сохранился обычай похищения любимой барышни - кыз урлау. Эту форму тюрьмы супружеских отношений принимают немалые народы мироздания, причем вне зависимости от степени цивилизованности народа.

Однако сразу важно уточнить, что в данном случае в смысле под термином "форма". В беллетристике, раскрывающей мотива брачных да и домашних отношений, понятие "форма брака" может нести различную смысловую нагрузку. В пример, немногие фамильные специалисты по психологии склонны вбухивать в термин "форма брака" подобные взгляды, насколько моногамия, полигамия, комплексные браки. Этом случае речь идет о ключевых формах супружеских чувств. В других же случаях формой союза могут нарекать характер ситуации, в перспективе какой заключается брак, читать далее - узнать.

В нашем случае выступление идет об требованиях, в каких распространяется завершение супружеского брака, обусловленных влиянием обыкновений народа. У татар издавна имеется обыкновение, по которой юноша располагает определенное брачное право на женщину. Подобное разрешение обуславливается родовыми, вернее межродовыми связями. В эту группу вполне можно отнести браки промежду кузенами, право взять в супруги вдову брата (поскольку прозываемый левират). В свою очередь обыкновения допускает женитьбу покупкой, т. Е. Внесением за невесту явного калыма. Невероятно распространено у татар да и похищение невесты, как только барышню грабят из отчего здания жених да и его друзья.

В конце девятнадцатого, первой половине двадцатого столетия у татар доминировал брак по сватовству. Эта оттиск предопределяла все обряды свадебной церемонии. Характерным в пользу этой формы завершения союза существовал единичный комплекс обрядов. Отличия могли состоять определены лишь только причинами социального характера да и как правило содержались в многообразном числе приглашенных посетителей, щедрости даров да и продолжительности свадебного застолья.

Семейно-родственные чувства татар минувши составный дорога становления. До 18 века крупные семейства принялись пропадать, наметилась направленность к образованию маленьких семей. Но, между родственниками продолжала практиковаться широкая помощь в хозяйственных делах, во время выполнения свадеб, в торжествах вследствие появления на свет детишек. Обычно владычествовала семейка, основанная на патриархальных принципах, с какими-либо частицами женского затворничества.

Самой ценными домашними событиями у татар, как но у прочих народов, имелись свадьба так что появление на свет человеческое дитя.

Было три облика бракосочетаний: спустя сватовство, уход барышни к любимому без разрешения родителей да и похищение девушки безо ее влечения. Наиболее встречаемым существовало венчание по сватовству.

Предпочтением невесты промышляли родители жениха, поэтом засылали сват. Опосля заговора родичи невесты активизировать быть готовым к свадьбе. За день к свадьбе отец с матерью жениха отправляли невесте выкуп и презенты. В период бракосочетания и на свадебном обеде жених так что невеста не присутствовали, их давали опекуны. Заканчивалась бракосочетание подачей щирбета родичам жениха, что работало знаком сбора денег за невесту.