У башкир и тулвинских татар живет некоторое количество видов заключения брачных взаимоотношений. Одним из самых распространенных обычаев до современностей остался обычай похищения любимой девчонки - кыз урлау. Такую форму завершения брачных отношений допускают обильные народы мира, к тому же вне зависимости от ступени цивилизованности граждан.
Впрочем сразу необходимо уточнить, что при таком варианте подразумевается под термином "форма". В беллетристике, раскрывающей мотивы брачных и домашних взаимоотношений, понятие "оттиск брака" умеет нести разную смысловую нагрузку. К примеру, некие семейные специалисты по психологии склонны вбухивать в термин "оттиск брака" данные взгляды, словно моногамия, полигамия, групповые браки. В этом примере речь распространяется об ведущих формах супружеских взаимоотношений. В других же происшествиях формой союза смогут называть характер истории, на фоне которой содержится брак, узнать больше - Подробнее здесь.
В нашем случае аллокуция проходит о условиях, в которых идет завершение супружеского союза, обусловленных влиянием обычаев народа. У татар издревле живет обыкновения, по коей парень располагает конкретное супружеское разрешение на девочку. Подобное разрешение обуславливается родовыми, точнее межродовыми взаимосвязями. В такую категорию можно отнести браки промежду кузенами, разрешение взять в жены вдову брата (ведь называемый левират). Во-вторых традиция дозволяет брачный союз покупкой, а именно внесением за невесту определенного калыма. Очень распространено у татар и похищение невесты, как скоро даму похищают из почему жилища жених да и его приятели.
На исходе девятнадцатого, первую очередь двадцатого века у татар превалировал брачные узы по сватовству. Приданная форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Характерным для текущей формы завершения брака существовал общий сложный комплекс церемониалов. Отличия имели возможность стать определены только причинами социального нрава так что постоянно содержались в разном числе приглашенных посетителей, щедрости подарков так что длительности свадебного застолья.
Семейно-родственные чувства татар были комплексный дорога развития. До 18 столетия великие семейки инициировали исчезать, наметилась тенденция к воспитанию недостаточных семей. Впрочем, между родичами продолжала практиковаться широкая взаимопомощь в хозяйственных делах, во время выполнения свадеб, в праздниках по случаю появления на свет детворы. Традиционно владычествовала род, базированная на патриархальных основах, с некоторыми частицами женского затворничества.
Более числимыми семейными событиями у татар, словно и у иных народов, были свадьба и появление на свет человеческое дитя.
Существовало 3 типа венчаний: спустя сватовство, забота девочки к любимому без разрешения отца с матерью да и похищение девчонки безо ее влечения. Самой популярным существовало свадьба по сватовству.
Предпочтением невесты промышляли родители жениха, потом засылали сват. Опосля заговора родственники невесты начинали быть готовым к свадьбе. За день к свадьбе родители жениха отправляли невесте выкуп да и дари. В течение венчания так что на свадебном обеде жених и невеста не пребывали, их давали отец с матерью. Оканчивалась свадьба подачей щирбета родичам жениха, что служило знаком сбора банкнот за невесту.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.