Праведные обыкновению

Какое количество я себя помню, мой папа ввек носил на левой руке неотразимое кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему единому брату. Мыслю, это будет традицией в отечественной семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься гладкая традиция, окутанная хорошими мемуарами.

У каждого в доме имеются собственные обыкновению. Отдельные из них материальны. Противоположные заполнены глубоким смыслом. Самыми авторитетные традиции связаны с отечественным способом существовании, оттого что оказывают влияние на жизнь наших ребят да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых немалое воздействие воздействовали обыкновения их отцов. Император Вениамин произнес, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для них, как только поучаются, по следующим причинам неправильны предания их основателей" (Мосия первой: пятых), читать далее - Веб-сайт.

Все-таки какие у нас имеется обыкновения? Кое-какие из них, быть может, перевалили к для нас от отца с матерью, и немедленно мы отдаем их личным детям. Всерьез ли это те вот обыкновения, какие нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном или на вечном? Трудимся ли мы разумно над сотворением праведных обычаев в противном случае легко плывем по протяжению? Создаются ли сии обыкновения под влиянием громогласных голосов этого мира или же безмятежного пластичного голоса Духа? Станут ли традиции, формируемые нами в в своей доме, содействовать нашим детям следовать за живущими Пророками – в противном случае будут препятстовать для них в этом?

Словно же для нас установить, какими должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается отличный образчик. В Мосия пятую: 15 высказано: "Посему я попытался бы, дабы вы были прочны и непоколебимы, вечно пребывая в благих делах".

Для меня нравятся те обещания, потому что обыкновению, как мы представляем, развиваются с годами, как скоро мы вторично и снова повторяем какие-нибудь поведения. Разве мы станем прочны так что непоколебимы в добросердечных делах, наши обыкновению долговечно укоренятся на почве праведности. Но возникает данной вопрос: насколько же установить, что есть благоприятно или же (это а также значимее) что будет достаточно прекрасно? В три Нефий 6:14 мы считаем протест на нынешний вопрос. Там беседуется о людях, "кои имелись общены в правильную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми и абсолютными, варыми со целом прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из таких слов мы узнаем, что наше адресование в "настоящую веру" предшествует нашей способности оставаться жесткими, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Данное общение состоит в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией данная книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книжках, приносят собственное интимное аттестат про это, вдобавок дают нам учения про то, как мы должны здравствовать, с целью принять Искупление так что получить тишина да и счастье.