Последние несколько месяцев нередко на тренингах всплывает мотив родительской семейства словно первоосновы для создания собственного домашнего уклада. Почти все проблемы теперешних семей проистекают от незнания азов домашней жизни, из утраты общесемейных обычаев. Те, кто посещает тренинг, в ходе деятельность пишут послания ведущему об семейных традициях, существовавших иначе наличествующих в их семьях, семьях их опекунов. Довольно часто люди позабывают о семейных традициях в противном случае считают их своеобразным обремененьем. Однако стремление активизировать, а вот а там и сохранить в отпрысках радиосвязь поколений – миссия жутко трудная. Трудная, но помощная каждому.
«Представьте себе, июль, жара. Под лучами знойного солнца, в лужках, переворачивают сено 2-е худенькие фигурки. Вот подъезжает телега с толпой бурных человечество да и высаживается на их районе – данное помощники доходы из города. Они ежегодно прибывают к старухе так что деду на сенокос. Сено сгребают в валки, опрокидывают его. При всем при этом не умолкает шум голосов, смех так что песенки. Летний срок группирует всю пущую семью, есть шанс увидеть товарищ дружища да и поговорить. До наиболее сумерек люди заняты на покосе. А также в последствии, уставшие, хотя изрядные возобновляются домой: кто на телеге, кто на лошади…», например - Полный отчет.
«Прихватило, например, время сбора меда. Дед и мужики одеваются в билые халаты, берут в ручки дымокур так что уклоняются на пасеку. Нас, крохотных, ни одна душа не берет с собою, хотя мы и не опечаливаемся, ибо далеко идти и не необходимо. Пасека вблизи с зданием, вполне можно выглянуть в окошко и заприметить это все, не выходя из жилища. При этом не бывать покусанным недовольными пчелами. Полдня мужчины заняты малопонятной для нас проработой, а близлежащее к вечеру возвращаются в изгороду жилища. Тут так что для нас реально родиться. Дед добывает с чердака медогонку, ставит туда рамки да и позволяет покрутить медную ручку. Ты стремительно постараешься, твоему вниманию доверили это великовозрастное разбирательство. Но проворно устаешь. Наступает очередь противоположного. А ты любуешься на вязкие струи меда, жуешь липкие соты…»
«Стол с резными ножками, коей в постоянное пора торчать в стороне да и кушал накрыт скатертью, водружали так что вынимаали посредине комнатушки. Старуха осторожно убирала скатерть, ставила крынку юношего молока, порезала нового лака, вынимала из печи сковороду с рыбой, устланной темной сметанной корочкой. Тебе доверяли самое серьезное – выложить и добыла ложки да и вилки. И тут в то же время наступало самое интересное - дед сажался во главу стола так что произносил мольбу, выхваляя Бога за приданную еду. После чего брал ложку и лучшим «сбивал пробу», после кивком головы разрешал целом прочим присоединиться к нему. За ужином не позволялось собеседовать, класть руки на стол, пихать соседа. Спустя ужина всегда полагалось снова отдать признательность Богу…»
« В субботу и воскресение топили баню, а вот временно она топилась - стряпали пельмени. Такое сейчас можно придти в разной гастроном и купить пельмени любых сортов. А тогда данное бывало невообразимо. Тем не менее лепка пельменей имелась общесемейной традицией. Родительница месит тесто, мы с отцом совершаем фарш. Вся род, от малюсенька до знаменита, садится на кухне. Да и за мерным передвижением скалки возникает явление: гомон голосов, обмен новостями и постройку пельменных шедевров. Пельмени лепили не всегда нормальные – тут как тут имелись да и определенные, довольные (с тестом), напротив, изредка так что с угольком из печи…»
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.